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2011年3月6日日曜日

「詩をきっかけとして考える会」3月例会案内


Mさんは講師を務める大阪のカルチャーセンター出張にて、またNさんは病気療養中欠席の旨事前連絡があり、2月例会出席者はY、K、S、T(敬称略)およびJの5名であった。

3月例会では、会のテーマとして取り上げるに相応しい、世情を賑わせている問題ないしそれに関連する事柄に付き、議論を展開させるべく、コーディネータJの見解を専ら述べさせて頂いた。内容は概略以下の通り。

1.価値判断の基準が経済(お金の仕組み)に偏りすぎていないか?

日本のGDPは世界第2位の地位を中国に譲った(マスコミもヒステリックな報道を繰り返し、一般庶民もそれに乗せられて中国脅威論を声高に述べ立てる現状を見ていると、多分、軍部独走に至る大戦前夜の状況も、類似であったろう、と想像される。
そもそも物事(国の品格、民族固有の文化、技術、文明等)は経済的(お金)基準のみで計れるものではない。一例として、日本が中国より優位である時期があったにせよ(先ず、価値判断の基準如何にもよるが、仮に経済や軍備に限っていえば)中国数千年の歴史のうち、我が国明治維新から平成の極初めくらいの精々百年程度ではないか。日本では文字の無かった時代二、三世紀頃、既に中国の魏志倭人伝によって、ようやく統一国家の体を取りつつあった倭国についての記述のあったことは、文字を識った七世紀の日本書紀に記されている。無論、日本にも独自に形成され、受け継がれてきたユニークな文明が存在するが、中国文明なくして、今日の日本文明は存在しなかったといっても過言ではなかろう。今、記している漢字一つを取り上げても自明の理である。一億人が揃って「勝ったの、負けたの...」とヒステリー状態に陥ることこそ異常である。
ちょっと考えてみても、中国大陸から朝鮮半島を経て日本へ至るルートなくして、今日の日本の文明、文化、技術は存在しない。

2.米国スタンダードのグローバル化神話に惑わされていないか?

開国が進歩した考えで、鎖国は後ろ向き指向という無思慮な掛け声に洗脳され切っている。それも米国スタンダードの誤ったグローバル化という言葉に幻惑されている事実は、小泉-竹中路線の齎した惨憺たる荒野の現実を直視しない(あるいは出来ない)盲目状態と言える。
現代に鎖国が実現できる筈はなく、インターネットの発展による国境を越えた情報伝達が世界を変えている現実と、その効果は何人も否定し得ない。従って、江戸時代の全てを賛美するわけでもないが、この狭い国土で巧みに暮らして行く我々にとっては、大いに参考とすべきモデルが存在する。その中でも最たるものは、「己の身の丈にあった生き方」にある。経済偏重思考、効率化一辺倒思考により不毛となりつつある我が国の精神的風土の再生と活性化に大いに貢献しうるモデルではないか。

所詮、日本は日本である、卑下することは無いし、また米国や中国をうらやむ謂れもない上、一国の忠犬となって善悪、国益の別なく常に追随せねばならぬ理由も無い。沖縄の基地問題、TPP問題などもこの信念に基づいて検討すべきだ。

3.中央集権、首都一極化は行き詰まりつつあるのではないか?

世界的傾向とはいえ、経済が停滞し、格差が生まれ、貧困が目に余るようになってきた。今や国家も、あるいは市場経済も、その機能を、市民が望む形では果たせなくなって来ている。これからは第三の「市民社会」の出番である(ベンジャミン・R・バーバー)。NGO、NPO活動などがその具体例であろう。また、中央に集権して国家に市民の命運を託すやり方には、破綻が見え始めている。地方に力点を移し、地域を蘇らせてこそ今後の生きる道が見えて来る筈だ。
都会に比べ、地方には活用すべき場所が多くあり、また放置されたままになっている。効率や奢侈ばかり追うのではなく、自然に根ざした堅実な生き方の中で仕事を創出し、限界集落を解消すべく、高齢者の知恵と若者の労力をコラボレーションする方向を目指すべきだ。

大雑把に以上のごとくであるが、例会ではNHKの「無縁社会」を取り上げたドキュメンタリーも視聴した。この内容について、I氏より意見が寄せられていたので、それについて簡単に触れておこう。氏が指摘するように、番組自体としては内容も作り方も駄作である点は同感である。しかしながら、国の手先でしか無く、公共放送の役割も果たせないから、完全民営化すべきだ、という意見には俄に賛成し難い。何故なら、民放はスポンサーのCMにより経営されるものであり、換言すれば市場至上主義の手先だからである。場合によれば、国家以上に不適切な言論誘導を行う可能性が高いし、今でも疑わしいことは否定できない。
この観点からもジャーナリズムも第三の「市民社会」主体の方向へ進むべきだし、元もと真のジャーナリズムは、江戸から明治初年までの、権力から「手鎖」の罰を何度受けてもへこたれないマイナーな硬骨漢によって遂行されて来た仕事であり、メジャーな、ましてや利潤追求型市場経済主義に汚染された組織には到底馴染まぬものだ。

次の例会では、以上のような私見に対する参加者諸氏のご意見を伺い、実践可能な行動を見極めて行きたい(文責:H.J.)。

3月例会日時は下記の通り。

       場所: JR海南駅前「ヴァンサンカン」2階個室
        日時: 3月16日(水)午後1時30分より

               「ヴァンサンカン」TEL: 073-482-1899

2011年2月27日日曜日

詩 「人生は壮大な無駄」


 「人生は壮大な無駄」  城 久道

食って 寝て 糞ひって 時と小便垂れ流し

寝て 食って 糞ひって 小便垂れて 時殺し

小便垂れ 食って 時間舐め 糞ひって 寝る

寝て なぶり 舐めて 挿入し 射精する

受精し 分裂し 増殖し 新陳代謝し 老廃物排出

誕生し 生育し 成長し 浪費する

消耗し尽くし 破壊し 仕組みに潰れ

老害垂れ流し 汚染し 食って 糞ひって 小便垂れ

自壊し 燃焼し 排出して 霧散する

残ったものは 壮大な無駄! のイメージ

10:51 2011/02/27

2011年2月9日水曜日

2月例会「詩をきっかけとして考える会」

主要メンバーの内、Nさんは体調回復に努められているため、暫く欠席の旨事前連絡があり、今回は欠席、Yさんからは出席予定のハガキを受領していたが、直前に所用のため欠席との連絡があった。そのため、1月例会出席者はK、S、T(敬称略)およびJの4名となった。


新年第一回目の例会ということで、本年の方針として、Jより単なる机上の勉強会ではなく、フィールドに出ていわゆる無縁社会(NHKの命名)あるいは弧族社会(朝日新聞の命名)の特に、高齢者と若者との間の実践的橋渡しが、本会の活動を通じて出来ないか?について、より積極的に踏み出すため、その足場としてNPO法人の設立を前提とし、決算報告書の作成や諸々の事務的作業にスタッフとして活動者を求める提案が為されたが、具体的な方針は出ず、ペンディングとして更に検討を継続することゝなった。
この会の常連出席者以外であっても、この「お知らせ」を読んで、具体的なサジェッションを有する方があれば、是非ご連絡願いたい。


その後、例会では、1月15日和歌山市民会館大ホールで開催され、日本弁護士連合会会長 宇都宮健兒氏の参加された「貧困シンポジウム」の概略についてJが報告した。大まかな内容は以下の通り。


1.貧困とは何か
a.貧困の意義-「絶対的貧困」と「相対的貧困」
b.貧困に至る背景
c.貧困は自己責任なのか


2.貧困の実態
a.母子の貧困
b.高齢者と貧困
c.労働と貧困


3.裁判と貧困


4.貧困問題への取り組み


2月例会では、出席者の意向を踏まえ、このテーマを更に敷衍するか、この問題解決を指向する一つの考え方として、ベンジャミン・R・バーバー著『<私たち>の場所』副題「消費社会から市民社会をとりもどす」を紹介してみたい。書籍の帯によれば、国家と自由市場のはざまで、真の<市民社会の場>を創出するには?労働やボランティアのあり方とは?とあり、著者は「市民」を互いに孤立した「消費者」にしてしまう社会に警鐘を鳴らし、失業者、非正規雇用者たちに、真の市民社会実現への鍵があると論じる。また本文の紹介として、
...「共有地」は消え、かって公共的な広場であったところにショッピングモールやテーマパークが建っている。
...効率的な生産体系で、もはや「必要とされ」ていない人々は、以前にもまして市民社会に必要とされている。
...民主主義をこっそり盗まれ、姿の見えなくなっていた市民を、仕事<後>の時代において民主主義は再発見することが出来る。、とある。
場合により、本日発売の「世界」3月号の慶大教授 金子 勝氏の論文「蘇る”ブッシュ=小泉”の亡霊」についてディスカッションしてもよい(文責:H.J.)。


2月例会日時は下記の通り。


場所: JR海南駅前「ヴァンサンカン」2階個室
日時: 2月16日(水)午後1時30分より


「ヴァンサンカン」TEL: 073-482-1899

2011年1月19日水曜日

「詩をきっかけとして考える会」1月例会

 「詩をきっかけとして考える会」お知らせ第110118号

12月例会、出席者は
8名であった。


忘年会を兼ねた例会では、iPadが2台揃い、Yasさんが、広く大阪方面での活動や和歌山のFM深夜放送での取り組みをプレゼンされた。

長老Yamさんは、懐かしのメロディを元気に声を張り上げ、アカペラで朗唱された。

Nakaさんは、ポツダム宣言受諾後、理不尽に旧満州に攻め入ってきたソ連軍と日本の製鉄所関係者との取引の実体、八路軍の様子、その前後の在留邦人の緊迫した状況を実体験を交えて生々しく語られた。

Kさんは、現在進行している地元自治会での問題や対応状況を話された。

Sさんからは加太で採れたハマチ造りの差し入れがあった。また、串本大島でのマグロ養殖見聞の話があったが、その中で、養殖業者が漁業組合に参加できないことによる問題点、というのが気になった。

Nakoさんからは第20詩集「静かな背ビレ」刊行を含む、自身の広範な活動についてトークがあった。

Tさんは小型ハープを持参、即興で各発表者のBG音楽を演奏すると共に、昭和の、主として前半くらいの歌曲集からサトウ・ハチロー作詞による、一時期うたごえ喫茶でよく唱われた「もずが枯れ木で」という反戦歌を演奏、(知っている人は)全員で合唱した。

Aさんからは、手作りの冊子が提供された。「一若者からの応答」とタイトルされた「詩をきっかけとして考える会」に対するレスポンスであり、その中には金時鐘氏の詩「冬の塒」、雨宮処凜、大澤信亮両氏によるそれぞれのエッセイ「生きづらさとプレカリアート」および『反貧困 脱「敵叩き」を』が記録されている。世話人代表の立場からすれば、20世紀末期に生まれた世代からのレスポンスが、このような形で20世紀初期生まれの世代に届けられたことは、大変嬉しく、また勇気づけられる、と率直に述べて置こう。また、問題意識に共通点のあることも悲観的になりがちな未来に、希望の灯火が垣間見えることを実感させてくれた。

Jからは予告通り、iPadを使用しYouTubeを介して入手した若松孝二監督の映画「キャタピラー」<戦争で四肢を失った生き軍神の夫と、その妻との愛憎を巡る生き様と、それを取り巻く当時の人びとを活写した>(予告編)ならびにその主題歌「死んだ女の子」(元ちとせと坂本龍一のコラボレーション)が紹介され、この日英両歌詞をJが紹介、朗読した。また、産経ニュースによる「日本は核武装すべきか」という設問に対し、85%がYESと答えた、という結果に愕然としたJが、ナジム・ヒクメット作の「死んだ女の子」のスタイルをまねた自作詩「あたしは いいの」を朗読した。

1月例会では、今後やゝスタイルを変更しても、特に若い人びとの意見を積極的に吸収しうる具体的な会の運営を考えてみたい。

また、1月15日に和歌山弁護士会反貧困シンポジウム実行委員会によって開催され、日本弁護士連合会会長 宇都宮健兒氏を迎え「貧困の解消を目指して」と題されたシンポジウムの様子をJより報告する。一口に「貧困」と言っても、その意義も多岐に亘り、態様も多様である。水面下も含め、日本のみならず、世界中でも今後の命運を左右するほどの大きな社会問題となっていることを真剣に考えてみたい。

 Twitterで識り、ベンジャミン・R・バーバー著『<私たち>の場所』副題「消費社会から市民社会をとりもどす」を最近入手した。書籍の帯によれば、国家と自由市場のはざまで、真の<市民社会の場>を創出するには?労働やボランティアのあり方とは?とあり、著者は「市民」を互いに孤立した「消費者」にしてしまう社会に警鐘を鳴らし、失業者、非正規雇用者たちに、真の市民社会実現への鍵があると論じる。、とあるのは誠に興味深く、色々勉強してみたい(文責:H.J.)。

1月例会日時は下記の通り。

場所: JR海南駅前「ヴァンサンカン」2階個室
日時: 1月24日(月)午後1時30分より

「ヴァンサンカン」TEL: 073-482-1899

    

2011年1月1日土曜日

元旦

   
                                   
 朝の散策コース、名草山の投影された、和歌の浦干潟を望みつゝ一句。


               
  "雲を貫(ぬ)き 初陽(はつひ)挿し入る 内のうみ"
                                                            
                             鷦鷯
                       2011年1月1日

2010年12月31日金曜日

おおつごもり

 
西の烈風中、片男波海岸を散策して詠んだ句。




”海遙か 深紅に焼けし 大晦日”  鷦鷯

                            2010年12月31日

さて、明日からの年 鬼が出るか、蛇が出るか?

2010年12月30日木曜日

鱧皮巻き

I さん
皮巻き届けて頂き、有難う。


東京に暮らしていた親父の代から、正月は、この鱧皮巻きと紀南の南蛮焼きが無いと始まりませんでした。尤も敗戦直後や戦中は揃わなかった、と思いますが...。

曲がり形にも二日経てば、誰にも正月はやって来るでしょうが、私の書いた年賀状も正月早々に読んで、楽しい気持ちになるものでもないので、積極的に皆さんには出さず、貰った人への応答の形で出そうとしています。とは言っても、別に世を憚る内容でもないので、「昭和一桁の "老人と海"」ブログに先行公開して置きました。

ところで、朝日新聞の「弧族の国」と題するシリーズ取材記事、読んでいるかどうか分かりません(下記URLでも読めます)が、

http://www.asahi.com/special/kozoku/

毎日読み終わる度にため息が出ます。

12月27日だったか?NHKの「ニュースウオッチ9」の年内放送最終日の内容は帰省ラッシュの新幹線や高速道路の状況、円高効果の海外への出国風景、子供達へのお年玉アップ予想等でしたが、「年越し派遣村」も今年は無くなってしまったのか?そこには、この「弧族」たちの存在に関連する欠片もありませんでした。


この記事を読むことなくTVだけを観ている大方の人びとは、この国の救い難い「弧族」の存在をどこまで認識しているのでしょうか?

勿論、メディアに大いに責任があると思いますが、メジャーのメディアだけに任せていてよい時代ではないと考えます。機材と能力はあるわけですから、ユーチューブでも何でも利用して、どんどん出て行きたいものです。

締めの挨拶としては月並みですが、「よいお年をお迎えください。来年もよろしく」